El Haiku de la muerte
El Haiku es un estilo poético, puramente estético, donde el poeta refleja la vida en la naturaleza, y donde el ZEN está muy presente, ya que nace muy ligado a esta doctrina. La estructura es de 3 versos de 17 sÃlabas en total organizadas en 5,7,5 respectivamente.
OHNITSURA
No escribió, solo Haiku, pero escribió el primer haiku conocido en la historia japonesa.
Yume kaese
karasu no samasu
kiri no tsuki
Devuelveme mi sueño,
cuervo! La niebla empaña,
la luna que veo al despertar
BASHOU
Es quizás el más importante autor de haikus, y el primero que se consagró a esta forma poética.
Tabi ni yande
yume wa kareno wo
kakemeguru
De viaje, enfermo
mi sueño vaga
por los eriales.
BUSON
Otro de los maestros, esté mucho más profundo, y muy ‘impresionista’
Shiraume ni
akaru yo bakari to
narinikeri
últimamente las noches
amanecesn
blancas como la flor del ciruelo
ISSA
el más profundo y popular de todos y el de mayor éxito entre los japoneses de la calle, por su humanidad y sencillez.
Aa mama yo
ikite mo kame no
hyaku-bu ichi
Qué más da que siga viviendo.
Una tortuga
vive cien veces más.
SHIKI
Creador del haiku contemporáneo, compartio momento y amistad con Soseki y Ogai entre otros. Mató literariamente a Bashoo, reivindicando la renovación del Haikiu.
Hechima saite
tan no tsumarishi
hotoke kana
Florece la calabacera y
yo, ahÃto de flema,
me convierto en Buda.
Muchos japoneses se preparan para morir en cuanto sienten que su hora se acerca: Hacen el testamento, para repartir sus propiedades, y hacen reparto de recuerdospersonales para amigos y familiares. Estas disposiciones se toman en un momento de especial serenidad, e incluso se espera el viaje a otro mundo con cierto agrado y con mucha esperanza. Los preparativos no solo demuestran una actitud realista ante la muerte, sino que aportan sosiego a los moribundos, permitÃéndoles poner en orden sus asuntos espirituales, cerrar rencores, y enemistades, y pedir perdón por sus faltas.
Los budistas ortodoxos, próximos a morir compian las escrituras sagradas, Hannya-Shin-gyo, un compendio de textos budistas tardÃos según los cuales la esencia de todo es el vacÃo. Mucha gente y sobre todo aquellos que se han interesado por la poesÃa, escriben poemas, o frases o pequeñas reflexiones sobre la muerte.
Las ceremonias funerarias tienen mucha importancia. Los japoneses creen que la falta de un funeral adecuado puede dificultar el tránsito, ultraterreno del difunto y en consecuencia, perturbar a los vivos. Si alguien ha muerto asesinado, el criminal debe ser capturado, y las penas redimidas, para evitar que el espÃrutu genere una maldición, “JU-ON” y vague por el lugar del crimen o por la casa de los familiares. (esto sale enmuchas pelÃculas de terror japonés). Los enetrramientos se celebran en el campo, mientras queen al ciudad por cuestiones de espacio, se incinera. Pero sea cual sea el método el lugar de los restos es lomás importnates. Se prefiere la tierra de su familia o donde haya vivido. Muchos japoneses guardan las cenizas del difunto en su casa junto a un altar, para que el difunto les proteja.
Según la tradición japonesa, el muerto no ingresa inmediatemente en el mundo sin retorno o en la vida siguiente. sino que el espÃritu permenece durante 49 dÃas cerca del mundo cerca de los difuntos, hasta que las vaes les llevan durante un timepo indefinido hasta que o forman parte del cosmos (es decir alcanzan el Nehan o Nirvana), o se sumergen en el fluir del cosmos y vuelven a iniciar un nuevo ciclo vital. Por eso existe la creencia en la “mediums” (miko), que convocan a los muertos por encargo de los vivos.
Un senryuu es una estrofa anterior al Haiku, cuyos versos tienen tdoos 5 sÃlabas.
ANÓNIMO
El último deseo humano
asir
el aire
Jin’yoku no
saigo kokuu
tsukamu nari

